न्याय का नाश करने की स्थिति में दण्डित करने के विधान बड़े स्पष्ट एवं सरल थे, दुरूह स्थिति नहीं थी। अर्थशास्त्र में कौटल्य (वा विष्णुगुप्त चाणक्य) ने न्यायालय को ‘धर्मस्थीय’ कहा है अर्थात वह स्थान जहाँ ‘धर्म में स्थित’ जन रहते हों। भारतीय सर्वोच्च न्यायालय का घोष वाक्य है – यतो धर्मस्ततो जय:। महाभारत से लिया गया यह अंश उद्योग पर्व में प्रयुक्त हुआ है।
Pied bushchat काला पिद्दा। इस पक्षी का अश्वक नाम अश्व अर्थात घोड़े के शिशु की चञ्चल चपल प्रकृति से साम्यता के कारण पड़ा। अश्म शब्द का अर्थ पत्थर या चट्टान है जिसकी सङ्गति Rock Thrus एवं Stone Chat (Saxicola torquatus) से बैठती है।
ममता और निर्ममता- ममता (मम+तल्+टाप्)। तल्+टाप् से बनने वाले शब्द सदा स्त्रीलिंग होते हैं। जहाँ मम अर्थात् स्वकीय भाव का अभाव हो – निर्मम। भारतीय आन्वीक्षिकी में राजपुरुषों, धर्मस्थों आदि हेतु निर्ममता को एक आदर्श की भाँति लिया गया है। समय के साथ शब्दों के अर्थ रूढ़ होते जाते हैं। निर्मम शब्द का अर्थ अब बहुधा नकारात्मक रूप में लिया जाता है, क्रूरता से, बिना किसी करुणा आदि के किया गया अवांंछित कर्म निर्मम कह दिया जाता है।
क्या होता है मलमास? पुरुषोत्तम नाम क्यों ? मलमास दो प्रकार का है – अधिकमास व क्षयमास। अधिकमास पुरुषोत्तममास मलमास मलिम्लुच – अधिमासव्रते प्रीत्या गृहाणार्घ्यं श्रिया सह ॥पुराणपुरुषेशान जगद्धातः सनातन। पुरुषोत्तमाय नम:।
Hypocrisy ढोंग – भीतर से क्रूर होते हैं किंतु मधुर वाणी बोलते हैं। वे घासफूस से ढके कुँये के समान होते है, धर्मध्वजी बन कर संसार को लूटते हैं। वर्ष २००१ में प्रकाशित एक अध्ययन में पाया गया कि नैतिकता का दिखावा कर रहे लोग उतने ही स्वार्थी निकले जितना नैतिकता के झंझट में नहीं रहने वाले। निष्पक्षता का चोला पहने पत्रकार इसके सटीक उदाहरण हैं।
Bauhinia vahlii Maluva चाम्बुली ~मेरी प्रेमिका मालुवा लता सी लिपटी। प्रमत्त होकर आचरण करने वाले मनुष्य की तृष्णा मालुवा लता की भाँति बढ़ती है। भारतीय वाङ्मय में अपने परिवेश, जन, अरण्य, पशु-पक्षियों व वनस्पतियों के प्रति अनुराग और जुड़ाव बहुत ही सहज रूप में दिखता है। अब उपेक्षा और अज्ञान इतने बढ़ चुके हैं कि आज के भारतीय जन को देख कर तो लगता ही नहीं कि यह वही धरा है, उसी के लोग हैं!
आज अमावस्या के दिन सूर्य चंद्र के साथ मघा नक्षत्र पर विराजमान हैं। सिंह राशि में पड़ने वाले मघा नक्षत्र का प्रतीक है राजसिंहासन और इसके नाम के मूल मघ को समृद्धि, सम्पदा, ऐश्वर्य आदि से समझा जा सकता है। उससे पूर्व का अश्लेषा आलिङ्गन है।
शब्द यदि शिव है, तो अर्थ ही उसकी शक्ति है। निरर्थक शब्द अप्रयुक्त माने जाते हैं, साथ ही अर्थज्ञान से रहित को यास्क ने ठूँठ कहा है। यास्क कहते हैं,कि जैसै बिना ईंधन के अग्नि नहीं जल पाती है, उसी प्रकार अर्थज्ञान के विना शब्द प्रयोग व्यर्थ है
सिंध का जन्म – हे सिंधु से जन्मे देश! जाने कब से पंजाब के झरने, पर्वतराज के क्षार …, सुकर बैराज के जल से तुम्हारी जीवाश्म मृदा को समृद्ध!
लक्ष्मी-वाहन को लक्ष्मी के अतिरिक्त भी किसी अन्य लाभ की आकांक्षा हो सकती है यह जान कर शुक्राचार्य को आश्चर्य हुआ। उन्होंने उलूक से कहा,“हे पक्षिराज! उलूक-मंतव्य सामान्य जनों हेतु सदा स्पष्ट नहीं होते! आप अपना वांछित स्वयं कहें!”
क्यों कि जब मैं नहीं रहूँगा, और तुम वियोगसिक्त,
जब मैं हो रहूँगा तुम्हारी पहुँच से दूर बहुत
तुम्हारे अनसुने शब्द हो रहेंगे तिरोहित मात्र,
तुम्हारी ऊष्मा हो रहेगी यूँ ही शीतल
और बेड़ियों में बच रहेगा तुम्हारा स्व शोकार्त।
अत: जब हो सक्षम, मुझसे करो प्यार!!!
विहान में तट पर पछाड़ खाती लहरें,
नहीं डुबो पातीं श्वान की चीत्कार को,
न ही पवन के रविरश्मि गान उसे चुप कर पाते।
क्षमाभाव (forgiveness) का आधुनिक मनोविज्ञान में विशेष स्थान है, विशेष रूप से मनोचिकित्सा उपचार एवं परामर्श (therapy and counselling) में।
दनुआर लोग
जो कभी फूँकते रहते थे प्राण
इन प्रस्थों के ऊपर,
ग्रस लिये गये
अधपके अरबी सपनों
और
नागर गुहा-मुखों द्वारा ।
जहाँ कभी पण्य और पंसार
के थे प्रसार ,
वहाँ बचे केवल अब
भूले स्वप्न
और
मृत पुरनियों के प्रेत।
धवल पण्डुक के नर और मादा अभिज्ञान में समान रंग-रूप के होते हैं। इनका वर्ण तनिक भूरा सिलेटी होता है। ग्रीवा पर पार्श्व में अर्ध वलयाकार कृष्ण वर्णीय पट्टिका होती है जिससे इसकी पहचान सरल हो जाती है।
भाँति भाँति का फैशन क्या है और महिलाओं में वस्त्रों को लेकर प्रतिस्पर्धा कहाँ से आई? इस प्रश्न का एक शब्द में उत्तर है बाजारवाद। कुछ दिन पहले टहलते समय मेरी लगभग दस साल की बेटी ने प्रश्न किया कि क्या बड़े होने पर लड़कियों को छोटे कपडे नहीं पहनने चाहिए?
लिखा है मेरी देह पर, प्रीतम का नाम
धुल जायेगा, न करूँ स्नान
सब पहनेंगे स्वच्छ वस्त्र, कल उत्सव के दिन
पहनूँ मैं वे ही मैल कुचैल, प्रियतम के सब गन्ध
घर लौटते ही – उसी क्षण
मैं भूल जाता हूँ – पूर्णत:
कि
इस साम्राज्य में है
न तो सूरज का प्रकाश
और न आकाश।
हम सीढ़ियाँ हैं
रौंदते हो जिन्हें
प्रतिदिन तुम
ऊँचे उठने को।
तब तुम
न रुकते कभी,
न देखते कभी मुड़।
…
तुम्हारे पाँव भी फिसलेंगे
एक दिन,
हमायूँ की भाँति।
मर कर भी मैं निर्वासित था
उन्होंने मेरे अवलम्ब प्रलेख भी पूरे न लिखे
मर कर भी मेरे पास
आवास अनुमति पत्र न था ।
उन्होंने मेरी मौत लिख दी है
उन्होंने मेरी मौत मरुत पर लिख दी है
उन्होंने … उन्होंने… उन्होंने मेरी मौत जल पर भी लिख दी है
अमावस्या, आश्विन, कृष्ण पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत
17/09/2020, Thursday
भाद्रपद, शुक्ल पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत, भाद्रपद पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-९०, बुधवार, 02/09/2020, Wednesday
भाद्रपद अमावस्या साहित्य संयुक्ताङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८९, बुधवार
श्रावण पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८८, सोमवार
अमावस्या, आषाढ़, कृष्ण पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत
श्रावण अमावस्याङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८७, सोमवार
20/07/2020, Monday
आषाढ़, शुक्ल पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत
आषाढ़ पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८६, रविवार
05-07-2020, Sunday
अमावस्या, आषाढ़, कृष्ण पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत, आषाढ़ अमावस्याङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८५, रविवार, 21/06/2020, Sunday
ज्येष्ठ, शुक्ल पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत
ज्येष्ठ पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८४, शुक्रवार
June 05, 2020, Friday
Issue-0083, ज्येष्ठ अमावस्याङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८१, शुक्रवार, 22-05-2020, Friday
वैशाख, शुक्ल पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत, वैशाख पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८२, गुरुवार, 07-05-2020, Thursday
विशेषाङ्क अक्षय तृतीया वैशाख शुक्ल पक्ष त्रयोदशी २०७७ प्रमाथी विक्रम सम्वत
अमावस्या, वैशाख, कृष्ण पक्ष, २०७७ प्रमाथी, विक्रम सम्वत, वैशाख अमावस्याङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८१, बुधवार, 22/04/2020 Wednesday
चैत्र पूर्णिमाङ्क, २०७७ वि., वर्ष-५, अङ्क-८०, बुधवार
चैत्र अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७९, मङ्गलवार
फाल्गुन पूर्णिमाङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७८, सोमवार
फाल्गुन अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७७, रविवार
माघ अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७५, शुक्रवार
पौष पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७४, शुक्रवार
पौष अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७३, गुरुवार
मार्गशीर्ष पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७२, गुरुवार
मार्गशीर्ष अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७१, मङ्गलवार
कार्तिक पूर्णिमाङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-७०, मङ्गलवार
कार्तिक अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६९, सोमवार
आश्विन पूर्णिमाङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६८, रविवार
आश्विन अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६७, शनिवार
भाद्रपद पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६६, शनिवार
भाद्रपद अमा_शुक्लप्रतिपदा साहित्य संयुक्ताङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६५, शुक्रवार
श्रावण पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६४, गुरुवार
श्रावण अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६३, गुरुवार
आषाढ़ पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६२, मङ्गलवार
आषाढ़ अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६१, मंगलवार
ज्येष्ठ पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-६०, सोमवार
ज्येष्ठ अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-५९, सोमवार
वैशाख पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-५८, शनिवार
वैशाख अमावस्याङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-५७, शनिवार
चैत्र पूर्णिमााङ्क, २०७६ वि., वर्ष-४, अङ्क-५६, शुक्रवार
चैत्रअमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५५, शुक्रवार
फाल्गुन पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५४, गुरुवार
फाल्गुन अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५३, बुधवार
विशेषाङ्क: महाशिवरात्रि, फाल्गुन कृष्ण पक्ष, त्रयोदशी, २०७५ विरोधकृत्
माघ पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५२, मङ्गलवार
माघ अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५१, सोमवार
पौष पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-५०, सोमवार
पौष अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४९, शनिवार
मार्गशीर्ष पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४८, शनिवार
मार्गशीर्ष अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४७, शुक्रवार
कार्त्तिक पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४६, शुक्रवार
कार्तिक अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४५, बुधवार
आश्विन पूर्णिमााङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४४, बुधवार
आश्विन अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४३, मङ्गलवार
भाद्रपद पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४२, मङ्गलवार
भाद्रपद अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४१, रविवार
श्रावण पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-४०, रविवार
श्रावण अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३९, शनिवार
आषाढ़ पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३८, शुक्रवार
आषाढ़ अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३७, शुक्रवार
ज्येष्ठ पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३६, गुरुवार
अधि. ज्येष्ठ अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३५ , बुधवार
अधि. ज्येष्ठ पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३४, मङ्गलवार
ज्येष्ठ अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३३, मङ्गलवार
वैशाख पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३२, सोमवार
वैशाख अमावस्याङ्क, २०७५ वि., वर्ष-३, अङ्क-३१, सोमवार
चैत्र पूर्णिमाङ्क, २०७५ वि., [वर्ष-३, अङ्क-३०], शनिवार
विशेषाङ्क: चैत्र शुक्ल अष्टमी, राम नवमी, २०७५ वि.
चैत्र अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-२९, शनिवार
फाल्गुन पूर्णिमा(क्षयी) अङ्क, २०७४-वि., वर्ष-२, अङ्क-२८, बुध-गुरु वार
फाल्गुन अमावस्याङ्क, २०७४-वि., वर्ष-२, अङ्क-२७, गुरुवार
माघ पूर्णिमाङ्क, २०७४-वि., वर्ष-२, अङ्क-२६, बुधवार
माघ अमावस्याङ्क, २०७४-वि., वर्ष-२, अङ्क-२५, मङ्गलवार
पौष पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-२४, भौमवार
पौष अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-२३, सोमवार
मार्गशीर्ष पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-२२, रविवार
मार्गशीर्ष अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-२१, शनिवार
कार्त्तिक पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-20, शनिवार
कार्त्तिक अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१९, गुरुवार
आश्विन पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१८, गुरुवार
आश्विन अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१७, बुधवार
भाद्रपद पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१६, बुधवार
भाद्रपद अमा_शुक्लप्रतिपदा साहित्य संयुक्ताङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१५, मङ्गलवार
श्रावण पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१४, सोमवार
श्रावण अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१३, रविवार
आषाढ़ पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१२, रविवार
आषाढ़ अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-११, शनिवार
ज्येष्ठ पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-१०, शुक्रवार
ज्येष्ठ अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-९, गुरुवार
वैशाख पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-८, बुधवार
वैशाख अमावस्याङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-७, बुधवार
चैत्र पूर्णिमाङ्क, २०७४ वि., वर्ष-२, अङ्क-६, मङ्गलवार
चैत्र अमावस्याङ्क, २०७३ वि., वर्ष-१, अङ्क-५, मङ्गलवार
फाल्गुन (बसंत) पूर्णिमाङ्क, २०७३ वि., वर्ष-१, अङ्क-४, रविवार
फाल्गुन अमावस्याङ्क, २०७३ वि., वर्ष-१, अङ्क-३, रविवार
माघ पूर्णिमाङ्क, २०७३ वि., वर्ष-१, अङ्क-२, शुक्रवार
माघ अमावस्याङ्क, २०७३वि., [वर्ष-१, अङ्क-१], शुक्रवार
पौष पूर्णिमाङ्क, २०७३ वि., वर्ष-१, अङ्क-०, गुरुवार
